Theo quan niệm dân gian thì “Đất gồm Thổ Công sông có Hà Bá”, vậy bắt đầu và ý nghĩa sâu sắc thực sự của câu nói này là như vậy nào? thuộc thicong24h.com tìm kiếm câu vấn đáp qua nội dung bài viết dưới trên đây nhé.

Bạn đang xem: Đất có thổ công sông có hà bá


*
Đất bao gồm Thổ Công Sông tất cả Hà Bá

Đất tất cả Thổ Công Sông gồm Hà Bá Là Gì

Đất tất cả Thổ Công, sông tất cả Hà Bá là câu ngạn ngữ gồm từ rất nhiều năm và được truyền miệng đến ngày nay. Ý nghĩa của câu “Đất gồm Thổ Công sông có Hà Bá” được gọi nôm na là:

Đất bao gồm thần đất quản lý (Đất có thần Thổ Công trông coi và cai quản lý)Sông có thần sông làm chủ (Sông có thần Hà Bá trong coi với quản lý)
*
Thổ công là vị Thần cai quản đất

Theo quan niệm dân gian cùng với mầu sắc tâm linh thì trước đây ông thân phụ ta mong nhắn nhủ rằng: “Ở khu đất (đồng bằng) bái Thổ Công, sinh hoạt Sông (hay sát Sông, Biển) thì thờ Hà Bá“. Ý nghĩa đó vẫn còn giá trị nội dung đó cho ngày nay.

Tuy nhiên thôn hội văn minh ngày nay thì câu ngạn ngữ Đất bao gồm Thổ Công sông tất cả Hà Bá đa số được gọi theo nghĩa láng là: Mỗi khu vực sẽ có một đội nhóm chức hay cá thể đứng đầu về một nghành (một số lĩnh vực còn thực hiện từ lạnh là “Trùm”)


*

Ví dụ: xã A, thị xã B trong lĩnh vực Thiết kế kiến trúc thì công ty AB là đứng đầu, mong hỏi về kiến tạo xây dựng thì không đơn vị chức năng nào thừa qua được. Nói tới Bất đụng sản thì đề nghị nhắc đến công ty AS…

Hay nói về ngành vật liệu nhựa tái chế thì phải nói đến làng Khoai sống Hưng Yên…

Như vậy Đất tất cả Thổ Công sông bao gồm Hà Bá thường thì được gọi là: bất cứ ở đâu, ở nơi nào cũng bao gồm chủ, có tín đồ quản lí, không được phạm luật quyền quản lý của họ. Hình như còn được hiệu rộng rộng là: Mỗi khu vực, từng vị trí sẽ có một fan (một tổ chức) mở màn thâu tóm, chi phối trong một nghành nào đó. Đặc biệt là trong ngành bảo kê, giải ngân cho vay nặng lãi … thì sẽ càng thể hiện nay rõ ý nghĩa của câu nói trên.

Nguồn cội Của câu “Đất tất cả Thổ Công Sông bao gồm Hà Bá

Như sẽ nói sống trên:

Thổ Công là vị Thần Đất cai quản và được không ít người tôn thờ cúng hình như một tín đồ hộ trì cho gia trạch, hút tài vượng khí mang đến gia chủ sinh sống tại đó.Hà Bá là người quản lý sông nước và có địa vị ngang như Thần Tài – Thổ Địa vào Đạo giáo. Mặc dù cho là một vị Thần trấn giữ phần lớn nguồn nước nhưng mà Hà Bá thường được các khoanh vùng địa phương tất cả thổ nhưỡng sông nước, biển bự chú trọng cúng cúng hơn so với quanh vùng đồng bằng thông thường.

Về xuất phát của “Đất gồm Thổ Công sông có Hà Bá” thì có các điển tích như sau:

Chuyện trước tiên về Đất có Thổ Công sông bao gồm Hà Bá

Trong quy trình tiến độ thời bình của nước Nam, có một nhỏ yêu quỷ giáng vậy và nó nhận thấy tại hạ giới Hà Bà quản lý một vùng bé dại sông nước tuy nhiên Thổ Công lại được quản lý vùng đồng bởi thổ nhưỡng màu sắc mỡ. Phân biệt điều này, yêu thương quỷ sẽ đem lòng tà ác muốn xâm lăng mỗi vùng hai vị Thần cai quản một trong những phần nên đã ngỏ ý mong xin thổ địa cho bản thân được xây đắp một tòa thành nhỏ tuổi cho riêng mình với được chấp thuận.

Nhưng vì phiên bản tính của loài yêu quỷ hy vọng chia rẽ sự phân quyền của hai vị Thần, nó lúc cho chế tạo thành ko cúng bái lễ tạ Hà Bá khiến cho vị Thần làm chủ sông nước nổi giận.

Vì vậy Hà Bà liền trộn nước chảy theo mạch nước ngầm vào sâu dưới lòng đất vào vào tòa thành của yêu thương quỷ, khiến cho tòa thành chế tạo đến đâu tức khắc bị nước tung xói mòn chân thành. Phía vị thần thổ công cũng nhanh chóng nhận ra điều không phải, tức thì lấy khu đất chắn lại mạch nước ngầm của Hà Bà.

Sau sẽ là cơn thịnh nộ của nhì vị Thần quản lý đất cùng nước tiếp tục nổ ra khiến cho dân tình kiệt quệ, đất đai và cây trồng ngổn ngang vỡ lẽ vụn, sau khi quá stress thì nhị vị Thần mới sức nhận thấy đầy là trò ly con gián của nhỏ yêu quỷ kia.

Khi xảy ra trận chiến long trời lở đất hai vị Thần đã thuộc thốt lên rằng: “Đất bao gồm Thổ Công sông bao gồm Hà Bá” và lời nói được khởi nguồn ban đầu từ đó.

Chuyện thứ hai về Đất tất cả Thổ Công sông gồm Hà Bá

Một hôm, bé quỷ từ trên trời xuống thấy thổ địa thì cai quản một vùng rộng lớn lớn, còn Hà bá chỉ cai quản một vùng nước chạy xung quanh của Thổ công. Nhỏ quỷ new nảy ra ý vật định chỉ chiếm ngự một phần sông, một phần đất sinh hoạt vùng này nhằm đắp luỹ xây thành làm thuỷ tổ của quỷ. Nó gặp gỡ luôn Thổ công, xin cho được xây thành. Được thổ thần đồng ý, rứa là nó xây. Trước khi xây nó không có tác dụng lễ tạ nê Hà bá tức lắm. Hà bá bèn phái chan nước chảy vào khu đất theo mạch nước ngầm. Hễ thành cứ xây được đến đâu, là nước lại xói mòn yêu cầu thành lại bị đổ.

Thổ công thấy nước xâm phạm cho địa phận của bản thân mình cai quản, giận lắm, bèn nói rằng:

– Ta đó là đất, mà lại đất thì “Thổ công tự khắc thuỷ”. Ta há lại làm cho nước lấn ta sao?

Rồi ông công sai dân sự đến, cứ thấy nước ở đâu là lấy đất chắn ngang, không cho nước chảy lan ra được nữa.

Lúc này ở dưới thuỷ phủ, thần Hà bá thấy mối cung cấp nước của mình bị tắc, lấy làm cho bực bội, nói rằng:

– À, loại lão này cậy fan tại bộ, lấy chiếc lẽ “Thổ tự khắc thuỷ” để triệt hại ta. Nhưng mà ta trên đây sẵn gồm thuật “Thuỷ phá thổ”. Đời như thế nào ta lại thua thảm gã.

Nói rồi, Hà bá từ từ dâng chan nước lên cao, tấn công vỗ vào đất, là cho đất cần long lở chảy ra nhưng mà trôi cả xuống nước. Đánh nhau như thế làm cho dân tình kiệt quệ, đất lở, cây cỏ ngổn ngang, nước sông đục ngầu. Cuối cùng cả hai mệt mỏi, mới nhận biết là bé quỷ làm bậy bạ.

Hai thần gặp gỡ nhau thoả thuận. Hà bá nói:

– Ta Thần Sông, quản lý sông, kẻ làm sao xâm phạm sông của ta thì ta xung khắc trị.

Thổ công cũng nói:

– Ta Thần Đất, kẻ như thế nào xâm phạm đất của ta thì không hoàn thành với ta. Ta cùng với ngươi không dính líu gì cùng với nhau, không chiến đấu nữa, cơ mà sinh lở đất, cây xanh lụi tàn, đàn lụt ngập nhà! Rồi cả hai thuộc nói: “Đất có Thổ công, sông tất cả Hà bá”.

Theo “Ông Thổ công cùng ông Hà bá” – “Truyện cổ nước Nam” – Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc. NXB Văn học, 2003

Ý Nghĩa Của Đất gồm Thổ Công Sông gồm Hà Bá

Đất tất cả Thổ Công Sông gồm Hà Bá ko kể thông điệp mang ý nghĩa giáo dục về ý thức trung ương linh trong văn hóa truyền thống của người việt nam thì còn thông báo ta về việc độc lập của mỗi vị trí, mỗi khoanh vùng rộng rộng là từng quốc gia…

Không tạm dừng đó, theo góc nhìn phong thủy câu ngạn ngữ còn nhắc nhở ta về mối cung cấp gốc, nguồn gốc và truyền thống lâu đời thờ cúng nhớ ơn chư vị Thần Linh tương tự như hội đồng gia tiên quyến thuộc.

Xem thêm: 4 sản phẩm phấn rôm giá bao nhiêu tiền, phấn thơm johnsons hương hoa 200g

Tổng Kết

Như vậy Đất có Thổ Công Sông có Hà Bá không những nhắc nhở bọn họ về nhà quyền, chủ đạo của mỗi vị trí, khu vực vực dường như còn có chân thành và ý nghĩa trong cuộc sống, làm ăn hàng ngày… từng việc, từng nghề bắt buộc tìm đúng chỗ đúng địa điểm để giải quyết…

Hy vọng qua nội dung bài viết về Đất bao gồm Thổ Công Sông có Hà Bá trên phía trên của thicong24h.com, bạn đọc đã gồm cho bản thân những thông tin hữu ích. Chúc bạn đọc an nhiên và thành công xuất sắc trong cuộc sống!

Hà bá là một trong những nhân vật bí ẩn nhất lịch sử hào hùng dân gian Việt Nam, vậy hà bá là gì và vì sao lại bí ẩn đến như vậy?


Vậy đúng mực thì Hà Bá là gì?

Theo Wikipedia, "Hà Bá" một vị thần vùng sông nước trong tín ngưỡng giống như Thổ Công, cũng chính vì vậy cho nên vì vậy có câu: "Đất gồm thổ công, sông gồm hà bá". Hà Bá hay được biểu đạt là một ông già tóc bội nghĩa như tiên, tay cố phất trần, thai nước, hí hửng ngồi trên sống lưng rùa.

Nhưng cũng có không ít nơi lại có quan niệm khác với có mang trên. Theo đó, chúng ta coi Hà Bá là ác thần, hay đi gieo rắc tai ương cho đều làng chài ven sông phải bị mọi người vừa sợ lại vừa ghét, tương tự như như cùng với Thuồng Luồng vậy.


*

Thuồng luồng vào truyền thuyết


Trong dân gian có nhiều những truyền thuyết ca ngời nhân vật diệt Hà Bá, cứu bọn chúng sinh, dân làng. Ví như mẩu truyện của ông quan đậy nọ, một hôm, thấy fan dân đang có tác dụng lễ hiến tế trinh nữ cho Hà Bá, đụng lòng yêu mến xót, ông liền hotline thầy chủ tế đến và nói:

"Cô gái này quá xấu xí, ngươi hãy xuống chạm mặt Hà Bá trước với hỏi xem ngài có thuận tình không rồi hãy hiến tế sau, chứ nếu làm cho ngài tức giận thì ngươi tất cả trăm mạng không đền rồng nổi".

Chủ tế sợ hãi quá không đủ can đảm làm lễ hiến sinh trinh thiếu phụ nữa. Từ bỏ đấy Hà Bá mất ""thiêng"" với dân buôn bản cũng quăng quật lệ hiến tế tàn ác này.


*

Hình minh họa


Nguyên nhân Hà Bá trở thành giữa những nhân vật huyền bí nhất dân gian là vì Hà Bá chỉ tất cả tầm ảnh hưởng đối với phần đa làng chài, ko được thờ thoáng rộng mà chỉ được thờ cúng ở mọi sông nước để ước cho mọi fan không chạm mặt thủy nạn và thu hoạch được rất nhiều tôm cá.

Những thần thoại cổ xưa nổi tiếng tuyệt nhất về Hà Bá

a. Truyền thuyết về câu: "Đất bao gồm Thổ Công, sông có Hà Bá"

Theo "Ông Thổ công với ông Hà bá" – "Truyện cổ nước Nam" – Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc. NXB Văn học, 2003 nói rằng:

"Một hôm, nhỏ quỷ từ trên trời xuống thấy thổ công thì làm chủ một vùng rộng lớn, còn Hà bá chỉ thống trị một vùng nước bé dại chạy xung quanh nó bắt đầu nảy ra ý vật dụng định chiếm ngự 1 phần sông, 1 phần đất ở đây. Ngay chớp nhoáng nó đến chạm mặt Thổ công, xin mang lại được xây thành với được đồng ý.

Nhưng trước lúc xây nó không làm cho lễ tạ khiến Hà bá nổi cơn lôi đình. Hà bá bèn chan nước chảy vào đất theo mạch nước ngầm. Hễ thành cứ xây được mang lại đâu, là nước lại xói mòn nên thành lại bị đổ mang lại đó.



Hình minh họa


Lúc này ở bên dưới thuỷ phủ, thần Hà bá thấy nguồn nước của bản thân mình bị tắc, lấy làm bực bội, liền dưng nước lên cao, tấn công vỗ vào đất, khiến cho đất nên lở ra nhưng mà trôi cả xuống nước.

Hai bên đánh nhau như thế làm cho dân tình kiệt quệ, khu đất lở, cây cỏ ngổn ngang, nước sông đục ngầu. Sau cùng cả nhì quá mệt nhọc mỏi, mới nhận thấy là nhỏ quỷ làm cho bậy bạ.

Hai thần chạm mặt nhau thoả thuận: "Ta với ngươi không bám líu gì cùng với nhau, không chiến tranh nữa, nhưng sinh lở đất, cây cối lụi tàn, bầy đàn lụt ngập nhà! Rồi cả hai thuộc nói: "Đất có Thổ công, sông gồm Hà bá".

b. Truyền thuyết thần thoại Hà Bá đòi ái phi làm vợ

Năm đó, vào thời Trần, vua Duệ Tông (1337 - 1377) có 1 ái phi tên Nguyễn Thị Bích Châu, vừa xinh đẹp lại vừa thông tuệ, văn tuyệt chữ tốt.

Năm 1377, cho dù được ái phi Bích Châu hết mực can ngăn, vua è Duệ Tông vẫn mang theo 12 vạn quân đi tiến công Chiêm Thành. Hiểu được khó phòng ý vua, bà Bích Châu tức khắc xin theo hộ tống.

Trải trải qua không ít ngày tháng, đoàn quân đi mang lại cửa biển khơi Kỳ Hoa thì gặp gỡ sóng lớn gió lớn. Đêm đó, vừa Duệ Tông mơ thấy một vị thần tên phái mạnh Minh đô đốc ngỏ ý ý muốn xin vua 1 fan thiếp, ví như được đã làm có sóng yên biển lớn lặng, giúp đơn vị vua đi đánh Chiêm Thành.

Nghe vua Duệ Tông nói lại, người nào cũng sợ hãi, k dám nói câu gì chỉ trừ bà Bích Châu: luôn tiện thiếp tự nguyện liều tấm thân bèo bọt này để chu toàn cho đoàn ngự giá và quan quân". Vô cùng cảm rượu cồn trước tấm lòng son trung, tuy vậy vua Duệ tông vẫn kiên quyết không đồng ý.

Mặc sóng đánh buổi tối tấp, nước tràn lênh láng, quý phi Bích Châu vẫn tươi đẹp đến sụp quì lạy, ước chúc đơn vị vua yên tâm và đại thắng. Sau đó, bà trở lại hướng Bắc lạy phụ vương mẹ, vái xin chào tử biệt sản phẩm quan quân, trang nghiêm mang lại ngồi gọn gàng vào lòng mẫu thuyền thoi nhỏ có gặm đại hoàng kỳ.


*

Thuyền nhỏ dại vừa chạm nước vẫn chìm hẳn. Thời gian này, đoàn thuyền chiến chở đầy những thai máu lạnh sẵn sàng lao vào trận chi phí với quyết vai trung phong diệt giặc giữ lại yên bờ cõi.

Thế nhưng, do Trần Duệ Tông ko nghe lời can gián, vẫn cho quân tiến sâu vào rượu cồn Y Mang, khu đất Chiêm, nên bất thần bị trúng mưu của giặc Bà Ma, một tướng tá của Chế Bồng Nga nên toàn quân tan rã.

Đó là thần thoại cổ xưa về câu hỏi Hà Bá đòi vợ, bám dính trên thực tế, một số trong những nhà nghiên cứu đã cho biết: lúc vua Duệ Tông hy sinh, người người hoảng loạn, chỉ gồm bà Bích Châu bình thản lĩnh trọng trách thống lĩnh bố quân tháo lui an toàn, gửi thi hài đức vua ra khỏi hiểm địa.

Nhưng về mang đến cửa biển lớn Kỳ Hoa thì bà kiệt sức với trút khá thở cuối cùng. Theo lời trăn trối, quan tiền quân an táng bà đúng chỗ cửa biển khơi đó.

Tạm kết

Cũng như bao vị thần linh thần đồ khác trong lịch sử hào hùng Việt Nam, Hà Bá cũng chính là một sản phẩm của trí tưởng tượng của dân gian, quần chúng. Đó là trong số những nhân thứ hữu hình hóa buộc phải nỗi hại hãi, khiếp vía trước sức mạnh vô tuy nhiên của thiên nhiên, sông nước.